BIBLIOGRAFÍA DE FERNANDO MIGUEL PÉREZ HERRANZ

 

 

 

Diferenciamos estas etapas: Años 1991-2002, Año 2003, Años 2004 y siguientes[i]

 

Indicamos con un asterisco (*) las obras que creemos principales y con dos asteriscos (**) su obra maestra. Si bien, lo importante de su obra se halla por todas partes.

 

Años 1991-2002:

 

Conceptos de lógica formal. Universidad de Alicante. Servicio de Publicaciones, 1991.

 

Tópicos de lógica para lingüistas. Universidad de Alicante. Servicio de Publicaciones, 1991.

 

«Las ideas filosóficas de la “morfogénesis” y del “continuo” en el marco de la teoría de las catástrofes de René Thom». Tesis doctoral presentada en 1993 en la Universidad de Alicante. (*)

 

«La Teoría  de las  Catástrofes  de René Thom, nuevo contexto determinante para las ciencias morfológicas», El Basilisco, n.º 16. Oviedo, 1994, 22-42.

 

Lenguaje e intuición espacial. Alicante, Instituto de Cultura Juan Gil-Albert, 1997. (*)

 

Árthra Hê Péphyken: las articulaciones naturales de la filosofía. Universidad de Alicante, 1998. (*)

 

Lógica para humanistas, I. Alicante, Club Universitario, 1999.

 

«La filosofía de la ciencia de Gustavo Bueno», El Basilisco, n.º 26. Oviedo, 1999, 15-42.

 

«“España” como provocación filosófica. Aproximación a la filosofía de Gustavo  Bueno»,  Daimon: Revista Internacional de Filosofía, n.º 20. Universidad de Murcia, 2000, 137-158.

 

El astuto atractor humano. Introducción a la ética de René Thom. Publicaciones de la Universidad de Alicante, 2001. (*)

 

«Figuras  de  la  Bioética  o  de  la  compleja  inflexión  de  las  ciencias  biomédicas  y  los  saberes prudenciales», El Catoblepas, Revista Crítica del Presente, n.º 9. Oviedo, noviembre, 2002, pág. 10.

 

«Matemáticas  y  ciencias  morfológicas.  Homenaje  a  René  Thom»,  El  Catoblepas,  Revista Crítica del Presente, n.º 10. Oviedo, diciembre, 2002, pág. 10.

 

Año 2003

 

José Miguel Santacreu Soler y Fernando Miguel Pérez Herranz (coords.), Europa-EEUU: entre imperios anda el juego. Instituto de Cultura Juan Gil-Albert, 2003.

 

«Francisco de Vitoria, Descartes y la expulsión de los judíos», El Catoblepas, Revista Crítica del Presente, n.º 12. Oviedo, febrero, 2003, pág. 8.

 

«De  la  erótica  del  poder  a  la  obscenidad  de  los  cuerpos», El  Catoblepas,  Revista  Crítica  del Presente, n.º 14. Oviedo, abril, 2003, pág. 4.

 

«Olvidar, descubrir, inventar España»,  El Catoblepas, Revista Crítica del Presente, n.º 16. Oviedo, junio, 2003, pág. 8.

 

«Tópica de la negociación», Cuadernos de Información y Comunicación, n.º 8. UCM, 2003, 17-38.

 

Años 2004 y siguientes

 

Antonio José López Cruces y Fernando Miguel Pérez Herranz, «Sobre los verbos “umbílicos” de  la  semántica  topológica»,  en ELUA,  Estudios de  Lingüística.  Universidad  de  Alicante, 2004, 469-484.

 

Javier Fresnillo Núñez, Concordantia Ortegiana. Concordantia in José Ortega y Gasset opera omnia (Fernando Miguel Pérez Herranz, col.). Publicaciones de la Universidad de Alicante, 2004.

 

«¿Qué es la ciencia?», en Grupo Metaxy, Filosofía 1.º de Bachillerato (Silverio Sánchez Corredera y Pablo Huerga Melcón, coords.), 2.ª ed. Oviedo, Eikasia/SAF, 2016 [2004], 56-66.

 

«Aristóteles»  en Grupo  Diacronos, Historia  de  la filosofía, (Alberto  Hidalgo y  Román  García, coords.).Oviedo,Eikasía/SAF, 2005, 85-102.

 

«Ortega y Gasset», en Grupo Diacronos, Historia de la filosofía (Alberto Hidalgo y Román García, cords.).Oviedo, Eikasia/SAF, 2005, 500-515.

 

«El sujeto diamérico: tentación epicúrea y afirmación estoica», en Patricio Peñalver, Francisco Giménez  y  Enrique  Ujaldón  (eds.), Filosofía  y  cuerpo:  debates  en  torno  al  pensamiento  de Gustavo Bueno. Madrid, Ediciones Libertarias, 2005, 67-89.

 

José  Miguel  Santacreu  Soler  y  Fernando  Miguel  Pérez  Herranz, Las  rutas  de  la  Humanidad. Fenomenología de las migraciones. Valencia, La Xara, 2006.

 

«El  tiempo  gnóstico.  Un  ejercicio  de  semántica  topológica.  Parte  I»,  Eikasia,  Revista  de Filosofía, n.º 0. Oviedo, 2005, artículo 1.

 

«El  tiempo  gnóstico.  Un  ejercicio  de  semántica  topológica.  Parte  II»,  Eikasia,  Revista  de Filosofía, nº 1. Oviedo, 2005, artículo 1.

 

«El “giro morfológico”: la forma, condición del sentido», Quaderns de Filosofia i Ciència, n.º 36. Universitat de València, 2006, págs. 61-72.

 

«El  tiempo  gnóstico.  Un  ejercicio  de  semántica  topológica.  Parte  III»,  Eikasia,  Revista  de Filosofía, n.º 2. Oviedo, 2006 [artículo 1].

 

José Miguel Santacreu Soler y Fernando Miguel Pérez Herranz, «La “cuestión de España” a las puertas del siglo XXI», Eikasía, Revista de Filosofía, nº 3. Oviedo, 2006 [artículo 1].

 

«Notas  sobre  el  Barroco  contemporáneo:  de  Amenábar  a  Almodóvar»,  Eikasia,  Revista  de Filosofía, n.º 4. Oviedo, 2006 [artículo 3].

 

«Figuras de la migración», Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 5. Oviedo, 2006 [artículo 6].

 

«El ser dicho a la manera cervantina: de Henri Poincaré a Paul Auster», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 6. Oviedo, 2006 [artículo 1].

 

José Miguel Santacreu Soler y Fernando Miguel Pérez Herranz, «España cruzada», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 7. Oviedo, 2006 [artículo 1].

 

«El  concepto  de  Ontología:  de  la  transustanciación  al  atomismo»,  Conceptos:  Revista  de Investigación Graciana, n.º 3. Universidade da Coruña, 2006, 33-50.

 

«El tercer hilo de la trama: el guerrero cristiano medieval contemplado desde El Quijote», Res Publica: Revista de Filosofía Política, n.º 18. Universidad de Murcia, 2007, 247-268.

 

«En los límites de la filosofía: a propósito de las disertaciones filosóficas de Máximo de Tiro», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 9. Oviedo, 2007, 53-72.

 

«La eliminación de la subjetividad de los fines. Platón y las matemáticas», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 12. Oviedo, 2007, 203-236.

 

«¿Podemos  cambiar?  Determinismo  y  libre  albedrío»,  Eikasia,  Revista  de  Filosofía,  n.º  13. Oviedo, 2007, 1-28.

 

«Hegel y el cerebro: “El ser del espíritu es un hueso”», Eikasia,  Revista de  Filosofía, n.º 15.Oviedo, 2007, 41-98.

 

«Ética  en  el  ciberespacio», en Ontology  Studies / Cuadernos  de  Ontología,  n.º  8.  Universitat Autònoma de Barcelona / Euskal Erriko Unibertsitatea, 2008, 317-328.

 

«Sobre determinismo y libre albedrío», Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 16. Oviedo, 2008, 1-37.

 

«Cine y humanidades. Prólogo al libro de Laura Díaz y Javier González», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 16. Oviedo, 2008, 263-269.

 

(*)  Alberto  Hidalgo  Tuñón,  Fernando  Miguel  Pérez  Herranz et  al.,  «Manifiesto  Eikasía.  La filosofía  en  los  inicios  del  tercer  milenio»,  Eikasia,  Revista  de  Filosofía,  n.º  18.  Oviedo, 2008, 1-12. [Firman el Manifiesto Eikasia: Alberto  Hidalgo  Tuñón,  Fernando  Miguel  Pérez  Herranz, Silverio Sánchez Corredera, Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, Pelayo Pérez, Marcos García Rovés, Román García Fernández] .

 

«Del “monstruo de Amstetten” al “síndrome de Rousseau”», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 19. Oviedo, 2008, 1-55.

 

«Las rutas de la humanidad. Fenomenología de las migraciones», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 20. Oviedo, 2008, 1-135. [Reedición en digital del libro de 2006 del mismo título]

 

«Del  sujeto  descentrado.  Reflexiones  en  torno  al  materialismo  fenomenológico»,  Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 23. Oviedo, 2009, 1-24.

 

«Realidad  virtual  y  materialidad»,  Eikasia,  Revista  de  Filosofía,  n.º  24,  extra.  Oviedo,  2009 [artículo 7].

 

«Necesidad, determinismo y libertad», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 27. Oviedo, 2009, 1-3.

 

«Deconstrucción  de  la  naturaleza:  Morfologismo  y  libre  albedrío»,  Eikasia,  Revista  de Filosofía, n.º 27. Oviedo, 2009, 301-346.

 

«El problema del continuo en René Thom», Ontology Studies / Cuadernos de Ontología, n.º 10. Universitat Autònoma de Barcelona / Euskal Erriko Unibertsitatea, 2010, 61-75.

 

«Gnoseología de las “células embrionarias”», Logos. Anales del Seminario de Metafísica, n.º 43. UCM, 2010, 309-336.

 

«Sujeto  expectante  y  globalización»,  Eikasia,  Revista  de  Filosofía, n.º  31. Oviedo,  2010,  187-234.

 

«Cerebro, formación de la subjetividad y ego trascendental», Eikasia, Revista de Filosofía, nº 34. Oviedo, 2010, 509-530.

 

«Argumentación y Filosofía de la Naturaleza: la argumentación “perceptiva”», Eikasia, Revista de  Filosofía,  n.º  34.  Oviedo,  2010,  223-250.  Ejemplar  dedicado  a:  Filosofía  de  la Naturaleza.  Recoge  el  Symposium  du  Cercle  de  Philosophie  de  la  Nature,  EHESS,  (4-5 Mars 2010)

 

«Lenguaje e intuición espacial», Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 36. Oviedo, 2011, 121-396. [Reedición en digital del libro de 1997 del mismo título]. (*)

 

«Pan de entendimiento: variaciones sobre el cuerpo en Baltasar Gracián», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 37. Oviedo, 2011, 181-197.

 

«Filosofía, educación y cultura», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 37. Oviedo, 2011,5-36.

 

«Universales  atributivos  de  la  filosofía  helénica  antigua: Eide, Tópoiy Lektá»,  Ontology Studies /  Cuadernos de Ontología, n.º 12. Universitat  Autònoma de Barcelona / Euskal Erriko Unibertsitatea, 2012, 203-222.

 

«La perspectiva“natural” de André Le Nôtre en los Jardines de Vaux le Viconte», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 43. Oviedo, 2012, 7-12.

 

«A topological model for consciousness: the four original forms of consciousness», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 43. Oviedo, 2012, 167-196.

 

«El derecho subjetivo y los derechos humanos», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 49. Oviedo, 2013, 9-46.

 

«Si la guerra ha de traer fruto, preguntémonos por la semilla...», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 50. Oviedo, 2013, págs. 9-28.

 

«Llamando  a  las  puertas  del  universo»,  Eikasia,  Revista  de  Filosofía,  n.º  50,Filosofía  de  la Naturaleza(extra). Oviedo, 2014, 179-206.

 

«La Filosofía de la Naturaleza y el universal analógico», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 57. Oviedo, 2014, 31-40.

 

«De la caverna al castillo. Meditaciones sobre el ego trascendental y su ontología», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 60. Oviedo, 2014, 9-60.

 

«Filosofía e instituciones educativas: El papel de la “filosofía escolar” en los inicios del siglo XXI», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 71. Oviedo, 2016, 9-56.

 

«Matemáticas: mecanicismo e inteligibilidad», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 72, Filosofía y matemáticas(extra). Oviedo 2016, 39-67.

 

Lindos y tornadizos. El pensamiento filosófico hispano (siglos XV-XVII). Madrid, Verbum, 2016. VI Premio Juan Andrés de Ensayo e Investigación en Ciencias Humanas. (**)

 

«Literatura  y  filosofía  en  el  pensamiento  hispano:  ¿tragicomedia  de  Celestina  o  tragedia  de Pleberio?», Analecta Malacitana: Revista de la Sección de Filología de la Facultad de Filosofía y Letras, n.º 1-2. Universidad de Málaga, 2016-2017, 9-26.

 

«Al  final  de  la  experiencia  religioso-teológica:  presentación  del  libro  de  María  del  Olmo, Manuel Fraijó y Javier Sádaba. Un diálogo entre dos filósofos de la religión», Fragmentos de Filosofía, n.º 15. Universidad de Sevilla, 2017, 45-67.

 

«La conciencia: ¿especulación ideológica o teoría científica?», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 76. Oviedo, 2017, 9-51.

 

«El sujeto en la filosofía de Gustavo Bueno: socialista, imperial y trascendental», Ábaco: Revista de Cultura y Ciencias Sociales, n.º 93. Gijón, 2017, 54-59.

 

Paul  Masson-Oursel, La  filosofía  comparada (Antonio  José  López  Cruces  y  Fernando  Manuel Pérez    Herranz,    eds.).    Madrid,    Instituto    Juan    Andrés    de    Comparatística    y Globalización/Casimiro Libros, 2018.

 

«Atrapar el “gesto”, proseguir la investigación. El papel de los contextos determinantes en las ciencias», PHI. Revista Internacional de Filosofía Contemporánea y Filosofía de la Imagen, n.º 0. Universidad de Alicante, 2018, 9-55.

 

«Filosofía  y  mal.  Lecturas  desde  la La metafísica  presocrática de Gustavo  Bueno», Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 79. Oviedo, 2018,51-80.

 

Pedro  Aullón  de  Haro  y  Fernando  Manuel  Pérez  Herranz,  «Juan  Andrés  y  la  Escuela Universalista:  Prólogo»,  Eikasia,  Revista  de  Filosofía,  n.º  81, Juan  Andrés  y  la  Escuela Universalista (extra). Oviedo, 2018, 9-15.

 

Antonio  José  López  Cruces  y  Fernando  Manuel  Pérez  Herranz,  «Introducción  a  la  obra enciclopédica del ilustrado Juan Andrés: “Origen, progresos y estado actual de toda la literatura”», Eikasia,  Revista  de  Filosofía,  n.º  81, Juan  Andrés  y  la  Escuela  Universalista (extra). Oviedo, 2018, 135-151.

 

«Juan Andrés: “Origen, progresos y estado actual de toda la literatura”. IV-V. Filosofía», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 81, Juan Andrés y la Escuela Universalista (extra). Oviedo, 2018, 317-339.

 

«Juan  Andrés:  “Origen,  progresos  y  estado  actual  de toda  la  literatura”.  IV-V.  Ciencias Naturales»,  Eikasía,  Revista  de  Filosofía,  n.º  81, Juan  Andrés  y  la  Escuela  Universalista (extra). Oviedo, 2018, 341-369.

 

«Juan  Andrés:  “Origen,  progresos  y  estado  actual  de  toda  la  literatura”.  VI.  Ciencias Eclesiásticas»,  Eikasia,  Revista  de  Filosofía, n.º  81, Juan  Andrés  y  la  Escuela  Universalista (extra). Oviedo, 2018, 371-401.

 

Ambiguus Proteus: valor, exceso y morfología. Madrid/Oviedo, Brumaria / Eikasia, 2019. (**)

 

«La astuta excepción de lo humano», Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 93. Oviedo, 2020, 7-20.

 

«Del  diálogo  del  Guerrero  al  diálogo  del  Hogar:  para  una  fenomenología  de  los  celos», Eikasia,  Revista  de  Filosofía,  n.º  100, Ricardo  Sánchez  Ortiz  de  Urbina (extra).  Oviedo,  2021, 215-268.

 

«El  amor  es  a  los  celos  como  el  odio  es  a  la  crítica»,  Eikasia,  Revista  de  Filosofía,  n.º  103. Oviedo, 2021, 7-38.

 

El  esclavo,  sombra  de  su  señor.  Variaciones  en  torno  a  las  declaraciones  de  Derechos  Humanos. Oviedo, Eikasia, 2021. (*)

 

«Variaciones en torno a las Declaraciones de Derechos Humanos»,  Congreso Internacional Derechos Humanos. De los Objetivos de Desarrollo del Milenio a los Objetivos de Desarrollo Sostenible y la Agenda 2030, Oviedo, 5 al 7 de noviembre 2020,  IEPC,  Eikasia Ediciones, 2021, págs., 15-24.

 

Cuatro cuadros y cuatro contrastes: en torno a la cuestión vasca. Oviedo, Eikasia, 2022. (*)

 

Antonio José López Cruces y Fernando Miguel Pérez Herranz, «Entrevista a Fernando Miguel Pérez  Herranz  sobre  su  libro Cuatro  cuadros  y  contrastes:  en  torno  a  la  cuestión  vasca»,  en Eikasia, Revista de Filosofía, n.º 110. Oviedo, 2022, 191-200.

 

«El logos en la encrucijada de Alejandría (alrededor del año cero de la era cristiana)», Eikasia Revista de Filosofía, nº 117 extra, 2023, 671-720.

 

Más allá de imperios y de naciones. I. Rutas, Fronteras y Complejidad, Eikasia, Oviedo, 2023. (**)

 

Más allá de imperios y de naciones. II. Singularidad imperial: del Mediterráneo al Atlántico, Eikasia, Oviedo, 2023. (**)

 

 

 



[i] En Eikasia Revista de Filosofía, número 111, noviembre 2022, en mi artículo: «La filosofía de Fernando Miguel Pérez Herranz: a propósito de la cuestión vasca”. Unos apuntes», pp. 7-36, figura una bibliografía sobre FMPH, que abarca hasta 2022. Aquí la retomamos y añadimos títulos posteriores.